Yojo: la filosofía japonesa de cuidar la salud todos los días, mucho antes de necesitar una fórmula
El yojo, la filosofía japonesa de 'cultivar la vida' sistematizada en 1713 por Kaibara Ekken, es la base preventiva y cotidiana sobre la que se construye después cualquier diagnóstico de patrón Kampo.
Rokuin: los seis factores climáticos que el Kampo considera capaces de enfermar a una persona
Los rokuin, los seis factores climáticos patógenos del Kampo —viento, frío, calor, humedad, sequedad y fuego—, describen el patrón de respuesta del organismo ante una agresión externa, y siguen orientando el tratamiento incluso conociendo la causa microbiológica de una enfermedad.
Hon y hyo: por qué el Kampo a veces trata primero el síntoma y deja la causa de fondo para después
El hon-hyo (raíz y rama) es el principio Kampo que decide si tratar primero la constitución de fondo de un paciente o su manifestación aguda, priorizando habitualmente lo urgente sin descuidar la fragilidad constitucional subyacente.
Koho-ha y Gosei-ha: las dos escuelas del Edo que todavía determinan cómo se diagnostica en Kampo hoy
El Koho-ha, la escuela pragmática de Todo Yoshimasu que rechazó la teoría china elaborada en favor de signos físicos observables, es la base directa del diagnóstico Kampo actual, incluida la palpación abdominal.
¿Coinciden dos médicos Kampo al diagnosticar al mismo paciente? Un estudio de Keio midió exactamente eso
Un estudio de la Universidad de Keio midió el acuerdo entre médicos Kampo al diagnosticar a los mismos pacientes: alto para exceso/vacío (85,9%), moderado para frío/calor (64,6%) y bajo para qi-sangre-fluidos (35,9%).
Sho y taishitsu: por qué el patrón de hoy no es lo mismo que la constitución de toda la vida
El sho, el patrón puntual de cada episodio de enfermedad, y el taishitsu, la constitución estable de base, son dos capas distintas del diagnóstico Kampo que se combinan para elegir la fórmula adecuada.
Suitai: el tercer gran desequilibrio del Kampo, cuando el agua del cuerpo deja de circular con normalidad
El suitai, la retención o toxicidad de fluidos, es el tercer pilar del diagnóstico Kampo junto al qi y el oketsu (sangre). Cómo se reconoce en la exploración y por qué conecta síntomas tan distintos como el vértigo y el edema.
Mibyo: el concepto que hace del Kampo una medicina preventiva, tratando el desequilibrio antes de que se convierta en enfermedad
El mibyo, el estado intermedio entre salud y enfermedad de la teoría Kampo, se traduce en la práctica en el 'Kampo dock', una revisión preventiva que busca desequilibrios antes de que se conviertan en enfermedad diagnosticable.
El dato incómodo: el 85% de los ensayos clínicos sobre Kampo ni siquiera usan el diagnóstico de patrón que define a esta medicina
Una revisión de 378 ensayos clínicos sobre Kampo encontró que el 84,7% no usó el diagnóstico de patrón individualizado (sho) para seleccionar a los pacientes, en tensión con la teoría central de esta medicina.
Kan-netsu: el eje de frío y calor que completa, junto al kyo-jitsu, el mapa diagnóstico básico del Kampo
El kan-netsu (frío/calor) es el segundo gran eje diagnóstico del Kampo, junto al kyo-jitsu y el hyo-ri (interior/exterior). Cómo se combinan estos tres ejes para construir el sho de cada paciente.
Kyo-jitsu: el eje de exceso y vacío que decide si una fórmula Kampo ayuda o empeora al paciente
El eje kyo-jitsu (exceso/vacío) es el primer filtro diagnóstico del Kampo: determina si conviene tonificar o drenar al paciente, y por qué la misma fórmula puede ayudar o empeorar según el patrón.
Oketsu: cómo se mide el 'estancamiento de sangre', el patrón diagnóstico que la medicina japonesa lleva décadas intentando objetivar
El oketsu, el estancamiento de sangre del Kampo, se diagnostica desde 1983 con la escala de Terasawa y se ha correlacionado con la deformabilidad de los glóbulos rojos y marcadores proteómicos en sangre.